続・大学を卒業するまでにいろいろやってみる。

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自分が子供だった頃（1980-1990頃）にはまだ、この江戸の子育てにみられるような「社会が子供を育てる機能」がまだ残っていたような気がする。近所に住んでいたいろんな人の顔を思い出しながら読んだ。よく遊びを教えてくれる近所のおっちゃんの所で時間を過ごしていた。虫とかカエルとかザリガニを捕るときにはたまに大人の知恵を借りたりもしたし、道端に生えてる植物の中から食べられるものを探したり、色水を取って遊べるものを探したり、これも近所の大人の知恵を借りた。もちろん、テレビゲームや漫画も大好きだったが、それは別の次元だった。結局、外に出て近所の子供で集って暗くなるまで遊びを探し続ける毎日だった。

また、僕が親や親戚（じっちゃんばっちゃん含む）から教わった規範的なことがらの多くは、この江戸時代の子育てで紹介されている内容と同じであったのには驚いた。その正体は儒教の教えだとな。結局、仏教徒として生まれた僕も、基本的には儒教の教えで育てられたということになろうか（まあ、儒教と仏教は同居しやすいが）。とにかく、日本では近現代に至るまで儒教の教えは生きた知恵として子育ての伝統を形作ってきたのかな。

ただ、江戸時代の子育てのキーワードであると著者がいう「溺愛」、これに関しては経験した覚えはない。いや、おじいちゃんからだけは溺愛されたような記憶があるが（周りの皆がそうだったと言っている）、実際、僕が物心付く頃にはまったくしゃべらない寡黙な人になっていたし（ボケてたわけじゃない）、僕の留学中に他界してしまったからなあ。時代の変化の中でなにか物思うといったような人であった。（そして、僕はこの人と似ているらしい。）

さて、ちょっと横道にそれたが、そんなことを思いながらこの本を読んだ。読んでるとき雑念が多くて集中できなかったかな。そして今もまとまった文章が書けそうにない。

いずれにせよ、ここで言いたいことは、江戸時代からつい2、30年前に至るまで、大きな教育改革を幾度か経験しながらも、子供の視点からみれば（子育てと言う観点からみれば）伝統はあまり変わらず伝授され続けてきたのではないか。そういう考えを得ることが出来たのが一番の収穫だった。

というのは、牧口の教育論（明治-戦前）には江戸時代のそれと似たようなものも多くあることを感じたのだが、それはある意味、牧口の言ってることは江戸時代の教育の習慣から見れば、当たり前すぎるような内容を繰り返したに過ぎない、とも言えてしまうからである。そんな視点を持つことが出来たことは牧口を多角的な視点から見るうえで非常に有用なものであろう。

しかし、それでも牧口がエライのには変わりあるまい。まず、論じるというのは、先行するものを繰返し続けるのは当たり前だ。その中でも、牧口は体系としての教育学を志向し、海外の教育学なども読み、それらを含めた上で、結局日本の伝統的な教育学を体系的に纏め上げることに成功した。それだけでも、超一級品の成果である。さらに、よき伝統があるというのに国家主義的な教育統制によって蹂躙され始めた日本の教育に対して、また「新教育運動」の一向に進まない現実に対して、牧口は堂々と問題点を指摘し、さらには自ら校長となりそれらを実践した。

また、話がそれたので元に戻そう。一度内容をまとめてみる。江戸時代の子育てとは、子に対する愛が足りない、ということはまれで、むしろ愛が過剰すぎて困ったというはなしであった。それは繰返し批判されたりもしたが、それでも手習い（習字）と読書にうまく導くことができれば、あとはいわゆるコミュニティーという生活環境（人倫）の中で良い子供に育っていくからOKだったという。表面的にこれを取るとすれば、いかにも理想的な教育を江戸の人たちはやっていたんだなあ、ということになる。ちなみに、客観的にみても当時の教育水準は世界的に高かったことは事実である。

ところで、僕はこの本を読んで初めて知ったのだが、18世紀の半ばには「心学」というものが流行り始めたようだ。心学とはけっして教育学というわけではないが、教育の問題も積極的に論じた。当時の生活レベルにまで浸透していた儒教と仏教の教えにはそれぞれ「天命」と「因縁」という考えがあった。これは、子供の善し悪しは生まれながらにして決まっているとした「遺伝決定論」のようなもの。それに対して心学者が説いたのは、子供の善悪は教育によって変えられると反論した「環境決定論」であったといえる。ちなみに、法華経は「環境決定論」というか「それなら環境を変えてやろうじゃないか論」だよね。

最後に、著者にはそんな意図は無いと思うが、この本には少々ノスタルジックな感じを受ける。つまり、昔は良かった的な考え方だ。というのは、「序にかえて」の中ではイサベラ・バードやモース、オールコックを引用したりしているが、それらに対する批判に対しては認識していないのか、何も書かれていないからだ。彼らは、日本人ほど子供を可愛がる人々はいないだとか、日本には捨て子や子供の間引きがなかったかのような言葉を残しているが、実際はそうとは言えなかったのである。今でこそマスコミなどがセンセーショナルに報道するので、一見子供の虐待は近年になって急増しているように思ってしまうが、事実昔の方がひどかったのである。子供の捨て子や間引きだって日常的なものであった。とはいえ、ちゃんと育てる子供として親が認知すれば、他の国よりも特別に子供を可愛がるような民族であったのだろう。